十八羅漢是什麽意思(川麻十八羅漢是什麽意思)

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十八羅漢什麽意思

十八羅漢是什麽？

其實，十八羅漢最初隻有16位，它主要流行於唐代，至唐末，開始出現十八羅漢，到宋朝時，則盛行十八羅漢了。

十六羅漢是釋迦牟尼的弟子，佛經上說他們是受了佛的囑咐，不入涅，永住世間，受世人的供養而為眾生作福田。佛教傳到中國後，十六羅漢成為藝術家創作的題材，後來演變成為十八羅漢。

布袋羅漢：因揭陀尊者，他原是古印度的捕蛇人，經常攜一個布口袋進山捕蛇，以免行人被蛇咬傷。他捉毒蛇後拔掉毒牙將其放生，最終以善心修得阿羅漢果，又稱為“布袋羅漢”。

芭蕉羅漢:伐那婆斯尊者，伐那婆斯的意思是雨。據稱他出世時正碰上天下大雨，雨點打得後園芭蕉葉沙沙作響，所以取名叫“伐那婆斯”——雨。出家後常在芭蕉樹下修行，世間的喧嚷煩惱不能侵擾他的心。

沉思羅漢:羅怙羅尊者，他是佛祖釋迦牟尼惟一的親生兒子。幼年出家，證得阿羅漢果位，成為佛祖十大弟子之一，為“密行第一”。所謂“密行”，即在沉思中覺悟，在沉思中能知人所不知。故其又稱“沉思羅漢”。

探手羅漢:半托迦尊者，又名般陀，譯成漢語即“路邊生”，原來這位羅漢是個私生子。其母為大富長之女，與家奴私通，逃到別國，久而有孕，臨產思歸，於中路產兩子，長名莫訶般陀，弟名周羅般陀。長子即半托迦尊者，他打完坐後即雙手舉起伸懶腰，長籲一口氣，又稱“探手羅漢”。

長眉羅漢:阿氏多尊者。他一生下來就有兩條長長的白眉毛，所以他修成羅漢後，又稱“長眉羅漢”。

騎鹿羅漢:賓度羅尊者。出身於婆羅門貴族，原為拘舍彌城優填王的大臣。曾乘鹿入皇宮勸喻國王學佛修行，所以稱為“騎鹿羅漢”。

靜坐羅漢:諾距羅尊者，他曾中一名勇敢的戰士，後來出家，佛祖讓他靜坐，放棄從前當兵時的那種粗魯、野蠻性格，於禪坐中瞑思世界宇宙的真理，證悟後說法度眾。

伏虎羅漢:賓頭盧尊者，傳說他所住的寺廟外，常有猛虎長嘯。賓頭盧認為是老虎肚子餓了，便將自己的的飯食分一些喂這隻老虎。時間一長，猛虎便被他降伏了，常和他一起戲耍，所以又稱“伏虎羅漢”。

騎象羅漢:迦理迦尊者，他是佛陀的一名侍者。他本是一位馴象師。象的力量非常大，耐勞又能致遠，也是佛法的象征，所以世人稱他為“騎象羅漢”。

開心羅漢:戍博迦尊者，他原是中天竺太子，其弟想與他爭王位而作亂。他對弟弟說：“我心裏隻有佛，從來沒有想當國王。”遂打開衣服，弟弟見他心中果然有一尊佛，於是停止作亂。戍博迦尊者出家後證得羅漢果，被稱為“開心羅漢”。

看門羅漢:注荼半陀迦尊者，又名周羅盤陀。他出家後去化緣，常用拳頭拍打屋門叫人出來麵布施。後來佛祖送他一根錫仗，他化緣時就用它在人家門前搖動，屋裏人聽到錫仗搖動的聲音果然開門布施，因此又稱為“看門羅漢”。

托塔羅漢:蘇頻陀尊者，是佛陀所收的最後一名弟子。他手托佛塔，懷記佛陀的教法，並啟化眾生廣植福德以成就佛道。

笑獅羅漢:伐羅弗多羅尊者，他原是一位獵人，出家後戒了殺生。修成羅漢時，有兩隻小獅子跑到他身邊感激他放下屠刀。他後來經常將小獅子帶在身邊，所以世人稱他為“笑獅羅漢”。

托缽羅漢:迦諾迦跋裏墮閣尊者，他化緣的樣子不同於其他的修行者，每次都是舉起鐵缽向人求乞，修成羅漢後世人俗稱為“舉缽羅漢”或“托缽羅漢。”

降龍羅漢:慶友尊者。慶友是難提密多裏的意譯。傳說古印度有一個惡魔叫波旬，他煽動那竭國人殺害僧人，並將所有佛經劫持到那竭國。龍王用洪水淹沒那竭國，將佛經藏於龍宮。後來慶友降伏了龍王取回佛經，立了大功，所以被世人尊為“降龍羅漢”。

挖耳羅漢:那迦犀那尊者，他是一位佛學理論家，尤其以闡述耳根清淨聞名於世，故稱為“挖耳羅漢”。

在羅漢寺裏數到第一百一十八羅漢是什麽意思

第118尊羅漢；法燈尊者，；辛勤勞做增加了你的悲苦，但落得個粗茶淡飯。而促成了別人的好事，自己卻一無所有，因此要把握好方向，保護自己才不致於勞而無獲。

十八羅漢電視劇-十八羅漢電視劇東方溯是什麽意思？

東方朔(前161或162-前93)，字曼倩，平原厭次縣(今山東省陵縣神頭鎮，一說山東省惠民縣何坊鄉欽風街)人。西漢辭賦家。漢武帝即位，征四方士人。東方朔上書自薦，詔拜為郎。後任常侍郎、太中大夫等職。他性格詼諧，言詞敏捷，滑稽多智，常在武帝前談笑取樂，“然時觀察顏色，直言切諫”（《漢書ⷦ𑦖𙦜”傳》）。武帝好奢侈，起上林苑，東方朔直言進諫，認為這是“取民膏腴之地，上乏國家之用，下奪農桑之業，棄成功，就敗事”（《漢書ⷦ𑦖𙦜”傳》）。他曾言政治得失，陳農戰強國之計，但武帝始終把他當俳優看待，不得重用，於是寫《答客難》、《非有先生論》，以陳誌向和發抒自己的不滿